一个网络游戏，怎么就跑去扶贫了？

　　有人说“十步杀一人、千里不留行，时了拂衣去，深藏功与名”就是侠，但在我看来，与其说是侠，这不如说是一种超脱于现行规则之外的反抗行为，虽然侠的精神中包含了抗争一词，但绝不是建立在单纯的“以武犯禁”之上。相反，像马舸笔下，身怀天下第一的武功，愿意为家人朋友沦落为乞丐，把自己守了二十年的宝刀送进当铺，只为帮助萍水相逢的路人换点食物的任九重，身上散发的才是真正的侠义精神。

　　之所以说《逆水寒》的“游戏扶贫”是一种侠义行为，是因为它的扶贫方式和中国人观念中的“武侠精神”契合。它没有采用简单粗暴的捐款形式，而是选择了一条合作共赢的道路，借助自身的优势融合当地的特色与文化，用一种近乎润物无声的方式，实现了“游戏扶贫”。

　　《逆水寒》将苗族的传统服饰引入到游戏中，制成时装，让玩家们在拥有喜欢的时装同时能更多的了解服装的故事，以及服装背后的苗族文化。除此之外，《逆水寒》在这次扶贫中还有“另类”操作，它把服装收入用于提高支教老师的收入，而并非帮助山区的孩子买一些书本、学习用品等等。

　　有一说一，这是一种非常有想法的举动。如果关注过山区支教，你就会了解到，山区里最缺的还是愿意去支教的老师，硬件设施相对来说是次要的，只有先留住优秀的师资力量，才能有后续的发展。

　　《逆水寒》找了亚洲顶尖的设计师设计了银饰，这款银饰由雷山当地苗族匠人打造生产，银饰上的绣片由当地刺绣工人按照苗绣工艺手工绣成，看似寻常，实际上汇聚了两项国家非遗工艺。《逆水寒》斥资数百万进行了包销式采购，并在游戏中随机发放给幸运玩家。在这次合作中，《逆水寒》扮演的更像是一个“消费终端”，配合网易严选，激活了一整条当地的产业链。

　　除了服饰、银饰，《逆水寒》把当地的自然景观也做了游戏里。新场景“青天寨”就是采用了雷山县国家级非物质文化遗产“西江千户苗寨”的风格元素进行制作。并且，这不是传统意义的暴力联动，而是将很多玩家们好奇的苗族神秘蛊术与剧情糅合到一起，在游戏里散播传统文化的同时，也让游戏的原始剧情更加丰满。

　　这让我想到了此前巴黎圣母院失火之后，游戏《刺客信条》中的信息可以帮助修复工作的新闻。或许在未来，一些游戏真的可以为宣传、保护非自然文化遗产做出一定贡献。

　　在中国人的眼中，真正的侠义之人在助人时心存大义，不图回报，更非出于同情。虽然捐款的形式也会起到直接的帮助，捐款者也是真心实意，但在受助者看来，总归是包含着一种同情在内。更何况“授人以鱼不如授人以渔”，《逆水寒》这种联合扶贫方式，可以推动雷山县的品牌化发展，促进当地旅游业，益处良多。或许在未来，这将是扶贫的一种全新选择。

　　有人说，时势造英雄，侠客也是如此，武侠精神也是如此。武侠是一种追求与向往，是不得志者的一场美梦。四海升平，社会和谐，武侠之光就会慢慢消散。其实不然，或许你今天只是帮一位的老人捡起了掉在地上的东西，这跟所谓的劫富济贫、挽大厦于将倾相距甚远，但你依然做的是行侠仗义之事。

　　事实上，就像任九重所说“侠的规矩，只是血性天良”，任何时代，任何环境，侠的精神就像是万古明灯，永不熄灭。十年饮冰，热血难凉，或许我们只是大千世界中的一个普通人，我们虽然做不到为国为民，但济人困厄，行举手之劳依然能让我们感受到武侠精神的存在。

　　在现代社会，每个人都有扮演侠义之士的机会，只要能做出力所能及的事，就是在传承武侠文化。默默扶起倒在地上共享单车的路人是，给老人让座的乘客是，扶贫雷山县的《逆水寒》也是。

　　借《食神》里的一句话：“这是世界上本就没有侠客，又或者人人都是侠客”。无论时代怎样变化，只要心中那团象征武侠精神的火焰不曾熄灭，那么武侠文化背后的精神、信仰就永不过时。

　　我真正想夸《逆水寒》的目的，也是希望能有更多的人注意到这件事，能在更多作品、公司和行业里看到类似的行为。如果说这些只是一种营销“套路”，那我也由衷地希望这种“套路”能来的更多一些。

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