比武招亲竟然源自印度？我的武侠小说都白看了

笔者对于“比武招亲”最早的记忆来自于动画片《虹猫蓝兔七侠传》，其中反派猪无戒垂涎女主蓝兔美色已久，意图与她强行成亲，蓝兔见状便举行了一场比武招亲大会：若是七日之内猪无戒能打败所有挑战者，便与他成亲。

最后嘛，当然是猪无戒败在了虹猫少侠的剑下，然后蓝兔与少侠浪迹天涯去了。

后来笔者接触的许多影视、游戏、武侠小说作品中都有“比武招亲”这一环节；让我不禁思考真实的比武招亲又是什么样子的呢？

我国历史上最著名的比武招亲故事就是《旧唐书•高祖窦皇后传》中，唐高祖李渊和他结发妻子的故事：北周时上柱国大司马窦毅，其女寇氏容貌端丽，才智过人，到了嫁人的年纪，上门求亲者络绎不绝，但她都看不上眼，说“不可妄以许人，当为求贤夫。”

窦毅也相当宝贵自己的闺女，于是决定召集天下少年俊杰来一个比武招亲！怎么比那？窦毅在屏风上画了两个孔雀，规定百步之外用弓箭射中两个孔雀眼睛的人胜出。结果参赛的十多个公子王孙没有一个达到条件，正当窦毅在思考自己的题目是不是太难的时候，李渊“啪”的一声，出箭正中一只孔雀的瞳孔！

在场的所有人屏气凝神，看着少年再次拉弓瞄准，“咻！”的一下，这一箭依然正中孔雀的眼睛！窦毅大喜，暗中观察的寇氏也相中了这位风流倜傥的少年，于是与李渊拜堂成亲，结为夫妻。

这个故事后来也成为了众多“比武招亲”故事的改编范本。但可能有读者会问了，能打的又不都是帅哥，武力也不能体现一个人的品德，万一来了个“兽人族”的大哥赢得了比赛，小姐相不中怎么办？

诶！这位朋友你真聪明，事实上比武招亲确实没有那么简单，在清代小说《施公案》中就有较为详细的描述：

首先举办方要先去给官府通报请示，等个把周月上面批准了，才能开始摆擂，然后要准备张罗，整个过程就相当于我们现在的“做方案”，租借场地、拉赞助、打广告样样都要计算，毕竟招来的女婿极有可能是个穷的叮当响的“打工人”，不能指望对方承担大赛的损耗；而整个流程中最重要的就是找打手了。

找来的打手一般都是本家信得过的武术豪杰，或充当大赛的擂主，或混在参赛选手中准备“打假赛”：本家一有看的上的小子就“摔杯（或其他）为号”，打手便假装不敌战败；所有事准备好后，比赛就开始了。

每场开头的自我介绍就能淘汰一大部分人，有些愣头青上来就是一句“你爷爷在此！速速纳命来！”，那他多半是要被擂主或其他打手往死里搞的；但如果上来的人礼让三分说“小人武艺不精，还望先生指点。”那擂主多半会让他几手给他获胜的机会。

最后如果小姐和老丈人相中的男子武艺实在是不出彩，那也可以如《方广游戏经》中那样，加试书法和算数，三样加一起算一下平均分让如意郎君成功晋级。至此，我们可以发现真正的比武招亲实际上是一场综合能力测试，即使是在崇尚武力的古代社会，“品德”依然是考核一个人的重要标准。

但在研究的途中，笔者发现中国最早关于比武招亲的故事，竟然来源于印度？是记载在汉译《佛经》中，白净王太子通过比武大会迎娶裘夷公主的故事；WTF，难到比武招亲不是国服独占活动？顺着这条线，我才发现，原来各个国家都有类似的故事。

在古老的《荷马史诗》中有一篇叫作《伊利亚特》，讲的是为了娶到绝世美人海伦，全地中海的英雄豪杰都去参加了一场比武大赛，但是比赛结尾海伦却被特洛伊王子拐跑了，这还间接导致了特洛伊战争的爆发。

还有在法国中世纪时民间流行的一首吟游诗，叫《特里斯坦和伊索尔德》，内容是爱尔兰国王想为自己美丽的女儿选择一个好丈夫，于是举办了“全英骑士大赛”。英格兰部落首领命令侄子，英雄特里斯坦代替自己参加大赛。经过连场决斗，英勇无敌的特里斯坦不负期望，为首领赢得了公主，然而，当看到公主的真面目时，特里斯坦却如遭雷击，原来公主是他深爱的少女伊索尔德。