·长歌
莫问·天下士人
琴长三尺八寸,重七斤九两,为乾元元年东宫赠予杨逸飞之物。
杨逸飞幼时习武,进境顺遂;求学商会,凡见生民疾苦,必能以万全之策出手相助。七尺琴台之上,相知山庄内外,似无少年门主以“聪敏勤苦”不能成之事。唯有兄长所作“逸飞”之曲,他演奏之时,总觉曲意未甄精微。
执这把琴,杨逸飞方第一次将“逸飞”曲意,奏至淋漓尽致。
相知·求仁
琴长三尺九寸,重二斤九两,本是新安杨氏为聘曲江张氏二小姐所预备的三件聘礼之一。
至德元载,海内风雨飘摇,昔日常访长歌的群贤或有投笔从戎、疆场立名者,唯有杨青月封剑半载,于万书楼中陪伴垂暮的九龄公制书。未几,九龄公离世。离世前,终于同意了女儿的婚事。是年,张婉玉与杨青月相知十三载。
次年腊月,杨青月偶遇一自称北天药宗门下之人,经其用药月余,从此不再堕入幼时梦魇。于彼时,此琴制成。后又一年,贺城物重钱轻,张婉玉与未婚丈夫商议,将此琴出于世间。
·霸刀
北傲决·以彼道
刀合重十八斤七两半,采白山寒铁制成。
此刀本为莫离宗人渊净清赠与柳贯角的上品宝刀,初名“同道”。柳贯角十分珍视,与武征王一战即佩“同道”。其后,“同道”封存数十载。天宝年间,莫离宗窃用霜风雷煅录之事传于北境,柳鸾旗欲将原刀斫毁,而白山寒铁坚韧,遍用凡器,两日不能成。柳静海闻之,叹曰“宝刀何辜”,亲力将之重铸,复名此刀为“以彼道”。
·蓬莱
凌海诀·仙舆
长三尺三寸,重九斤九两,原为康杖石在天圆地方殿中所遇不老仙人车架上的仙伞。
天圆地方殿中,最精彩的一块“刻影石”掩盖下,有一处深窟。深窟未经人访,盖因天下剑客一观彼石,即沉迷剑影,更无他念。彼时,初修剑法的康杖石入窟,见一女仙。
女仙乘立车,居中执辔,车上有一整套的兵甲。琼箫君子剑动,仙人便以长兵回击。日复一日,康杖石终于战胜了女仙,却用这近身的机会问她如何能做到不老。仙人问康杖石:“康郎怎么知道我不老?”
俄而梦醒,兵车腐朽,红颜消灭,只余枯骨一具,惟车盖之伞犹自颜色鲜艳。
此伞一直被康杖石带在身边,方娥孙曾几度遣人欲求一观,康杖石皆未应允,后终被康家家主代表林文回赠给方子游。
子游曾问一位中原侠客:“天圆地方殿中,真有此窟吗?”
·凌雪阁
隐龙诀·羽书朝继
长三尺三寸,双刃合重八斤九两,饰以皂、红二色之翅羽。
玄宗《平胡》诗有:“羽书朝继入,烽火夜相望。”
开元二十一年,契丹反叛,合突厥兵击唐于都山。凌雪阁弟子白善赠名雕皂羽于契丹王可突干,皂羽伶俐,颇得可突干之爱,常携于身侧。皂羽随戎羯日观沙盘,夜则以灵喙拆机括出营,与白善相会传书。
战事毕后,皂羽随主终老太白山中——时为天宝六年千秋节之夕,独立墓林树上,死而未堕。其翅羽后被传于白善之女白安澜。
·衍天宗
太玄经·归一
长六尺六寸,重九斤九两。通体黄金铸成,镶嵌以七宝珠。
唐武德元年,衍天宗宗主袁天罡与少林寺寺主志操、以及一神秘道人辩法于达摩洞。围观者皆不明三人所言,只觉耳厚目重,昏昏欲睡。忽然洞中一声巨响,有光晔晔,论道声戛然而止,三人大笑。而后袁天罡取一长幡题曰:“佛道相合,斩妖除魔”。又取一幡题曰:“薪火不绝,三教归一”众人纷纷猜测其意而不得解。
后来少林寺因救秦王获封赏,志操用黄金铸了一杆佛灯赠予袁天罡,以谢当年赠言,取“归一”为名。于是有江湖传言,当年达摩洞中,三人悟出了至上武学,此套武学结合儒释道三教真谛,所向无敌。却不知,这是关于百年后的预言,但其中真意已无人知晓。
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